🟢黑塞、昆德拉、马尔克斯、余华等挚爱的作家 🟢卡夫卡人生最后八年的生命沉思，关于痛苦、孤独、希望与真实之路 🟢109条箴言、28篇奇想故事、1部剧本创作 🟢豆瓣口碑德语译者、诗人彤雅立经典译本，简体中文重新修订版 ~~~~~~~~~~~ 【编辑推荐】 “这场人生似乎无 法忍受，另一场人生则无法抵达。” ——卡夫卡 📚简体中文首部聚焦卡夫卡遗稿的文集，饱含能量，极具启发性。109条箴言、28篇奇想故事、1部剧本创作，直抵卡夫卡思想的核心地带。 📚集中呈现卡夫卡为人所忽略的奇想故事家的气质。1916年起，卡夫卡在八开本笔记上创作的短篇越来越明显地呈现出一种轻盈、怪诞的幻想气质，他将清醒的思考化作一篇篇短小却耐人寻味的奇想故事，在好看的同时深刻探讨了他在其他作品中一贯探讨的主题：工作、体制、传统、法律、权力，以及现代人的存在困境。 📚豆瓣高口碑德语译者、诗...(展开全部)

🟢黑塞、昆德拉、马尔克斯、余华等挚爱的作家 🟢卡夫卡人生最后八年的生命沉思，关于痛苦、孤独、希望与真实之路 🟢109条箴言、28篇奇想故事、1部剧本创作 🟢豆瓣口碑德语译者、诗人彤雅立经典译本，简体中文重新修订版 ~~~~~~~~~~~ 【编辑推荐】 “这场人生似乎无 法忍受，另一场人生则无法抵达。” ——卡夫卡 📚简体中文首部聚焦卡夫卡遗稿的文集，饱含能量，极具启发性。109条箴言、28篇奇想故事、1部剧本创作，直抵卡夫卡思想的核心地带。 📚集中呈现卡夫卡为人所忽略的奇想故事家的气质。1916年起，卡夫卡在八开本笔记上创作的短篇越来越明显地呈现出一种轻盈、怪诞的幻想气质，他将清醒的思考化作一篇篇短小却耐人寻味的奇想故事，在好看的同时深刻探讨了他在其他作品中一贯探讨的主题：工作、体制、传统、法律、权力，以及现代人的存在困境。 📚豆瓣高口碑德语译者、诗...(展开全部)

在卡夫卡的世界里,没有游戏规则,没有时代,没有法律,没有人类现行的一切规章制度.也可以说,在这里,一切规章制度都图有虚名,仅此而已.这会让你无法看下去.但又控制不了,自然而然的卷了进去，跟着他的思路前行。

卡夫卡（1883－1924）奥地利文学 家。自1909年起在文学刊物上发表短篇 散文作品。1912年创作的小说《判决》和 《变形记》被普遍认为是他最早的成熟作 品。《美国》（1911－1914）、《审判》（1914 －1915）和《城堡》（1922）是在他去世后 发表的。 卡夫卡的作品因其本质上属于20 世纪的感染力而引起了比其他任何现代 作品都更为广泛的探讨和解释。

在卡夫卡的世界里,没有游戏规则,没有时代,没有法律,没有人类现行的一切规章制度.也可以说,在这里,一切规章制度都图有虚名,仅此而已.这会让你无法看下去.但又控制不了,自然而然的卷了进去，跟着他的思路前行。

本集收集了卡夫卡最具代表性的长篇小说《城堡》，被人称赞的中篇小说《村子里的诱惑》、《变形记》，很有特色的短篇小说《致某科学院的报告》、《一条狗的研究》、《地洞》等，这部集子比较完整地反映了卡夫卡的创作风貌，是一部极具文学价值的收藏书。卡夫卡是20世纪世界文坛引人注目的作家，他的作品包容了现代主义的众多流派，如存在主义、超现实主义、荒诞派，黑色幽默、魔幻现实主义等。

本集收集了卡夫卡最具代表性的长篇小说《城堡》，被人称赞的中篇小说《村子里的诱惑》、《变形记》，很有特色的短篇小说《致某科学院的报告》、《一条狗的研究》、《地洞》等，这部集子比较完整地反映了卡夫卡的创作风貌，是一部极具文学价值的收藏书。卡夫卡是20世纪世界文坛引人注目的作家，他的作品包容了现代主义的众多流派，如存在主义、超现实主义、荒诞派，黑色幽默、魔幻现实主义等。

卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。文笔明净而想象奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。 本书为《卡夫卡随笔集》。

本书为“专题史系列”之一。作者在总结前人研究的基础上，并结合自己在沙漠轻田野考古种对长城遗迹实地考察与对历史文献研究的成果，对中国历代长城的建置时间、长城走向、建筑结构等进行了详细的考证，间以驳证不同的见解，并在前言与结语部分，讨论了人们对长城不正确的认识，长城的起源及对长城的研究与保护。该书引证史料宏富，并将实地考察与文献资料充分结合起来，提出了不少的见解，完整再现了中国长城建置的历史。

《从卡夫卡到卡夫卡》汇集了13篇布朗肖论卡夫卡的文章。从卡夫卡开始，到卡夫卡结束，这是一部向文学大师卡夫卡致敬的书。卡夫卡对布朗肖的影响在布朗肖的著名文论《文学空间》里已经明显地体现出来了。当写作成为“祈祷的形式”，毫无疑问写作是出自其他形式的，即使在我们这个不幸的世界的视景下，写作已经停止成为作品，卡夫卡在宽恕的时刻认出了文学的追寻者，并且明白不应该再写了——一个字也太多！ ……卡夫卡想毁掉其作品，可能是因为他认为那必会倍增众人的误解。在此混沌的研读过程里，我们成为作品的一部分，实际上，我们就是映射在某些残篇、未尽作品之上，被所识与被所掩的部分光线，因而，总是更加加剧了那些作品的分裂，最后碎裂成细尘那般大小，如同总是与道德脱不了干系的遗作，在面对这类多半遭到长篇大论的评论所侵袭的寂静之作，这类成为可以无限发表题材的未刊之作，这类沦为历史注脚的永恒之...(展开全部)